七谏 其一 初放

七谏 其一 初放原文：

隔河种桑柘，蔼蔼浮晴烟。芳芷绣平楚，余霞媚远天。前村曲涧断，荒径长桥连。东皋急农事，晚食迟归田。野渡无人喧，一篙斜照边。
锦官城里寺，一室若云峰。水缩秋吟鼎，霜低夜讲松。住斋尘入钵，出定藓生筇。曾听三摩义，居常梦晓钟。
燕山老妓七十馀，少小苏门城下居。自言生长太平日，蹋遍江南西子湖。湖水湖山近城郭，五步一楼十步阁。春风酒舫载瑶筝，夜月歌台卷珠箔。东家胡蝶过西家，十里湖波泛落花。苏小门嘶五花马，段家桥碾七香车。早年传得伊州曲，翠舞珠歌满华屋。芍药春明和玉箫，海棠夜醉添银烛。一曲清歌一束绫，歌声上遏流云行。韩娥齿让瓠犀白，赵女眉妒春山青。转首繁华何草草，不道青春暗中老。
扶馀国小漫称王，定远封来白发长。自是青莲多傲骨，错将奇句恨昭阳。
雪夜乘舟意似痴，一时狂态竟谁知。非关兴尽空归去，自觉无由见戴逵。
牛渚西江夜，青天无片云。

七谏 其一 初放拼音解读：

gé hé zhǒng sāng zhè ，ǎi ǎi fú qíng yān 。fāng zhǐ xiù píng chǔ ，yú xiá mèi yuǎn tiān 。qián cūn qǔ jiàn duàn ，huāng jìng zhǎng qiáo lián 。dōng gāo jí nóng shì ，wǎn shí chí guī tián 。yě dù wú rén xuān ，yī gāo xié zhào biān 。
jǐn guān chéng lǐ sì ，yī shì ruò yún fēng 。shuǐ suō qiū yín dǐng ，shuāng dī yè jiǎng sōng 。zhù zhāi chén rù bō ，chū dìng xiǎn shēng qióng 。céng tīng sān mó yì ，jū cháng mèng xiǎo zhōng 。
yàn shān lǎo jì qī shí yú ，shǎo xiǎo sū mén chéng xià jū 。zì yán shēng zhǎng tài píng rì ，tà biàn jiāng nán xī zǐ hú 。hú shuǐ hú shān jìn chéng guō ，wǔ bù yī lóu shí bù gé 。chūn fēng jiǔ fǎng zǎi yáo zhēng ，yè yuè gē tái juàn zhū bó 。dōng jiā hú dié guò xī jiā ，shí lǐ hú bō fàn luò huā 。sū xiǎo mén sī wǔ huā mǎ ，duàn jiā qiáo niǎn qī xiāng chē 。zǎo nián chuán dé yī zhōu qǔ ，cuì wǔ zhū gē mǎn huá wū 。sháo yào chūn míng hé yù xiāo ，hǎi táng yè zuì tiān yín zhú 。yī qǔ qīng gē yī shù líng ，gē shēng shàng è liú yún háng 。hán é chǐ ràng hù xī bái ，zhào nǚ méi dù chūn shān qīng 。zhuǎn shǒu fán huá hé cǎo cǎo ，bú dào qīng chūn àn zhōng lǎo 。
fú yú guó xiǎo màn chēng wáng ，dìng yuǎn fēng lái bái fā zhǎng 。zì shì qīng lián duō ào gǔ ，cuò jiāng qí jù hèn zhāo yáng 。
xuě yè chéng zhōu yì sì chī ，yī shí kuáng tài jìng shuí zhī 。fēi guān xìng jìn kōng guī qù ，zì jiào wú yóu jiàn dài kuí 。
niú zhǔ xī jiāng yè ，qīng tiān wú piàn yún 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

七谏 其一 初放相关翻译

③瘴溪：旧传岭南边远之地多瘴气。
②衔枚：古代军旅、田役时，令口中横衔状如短筷的“枚”，以禁喧哗。此处比喻人人肃静。
④重阳日：指夏历的九月初九。古人在这一天有登高、饮菊花酒的习俗。还：返，来。就菊花：指饮菊花酒，也是赏菊的意思。就，靠近，指去做某事。
①许道宁：宋河间人，一作长安人，善画，自成一家。

七谏 其一 初放相关赏析

结尾点题，点出前面写的并非退隐文人，而是“傲杀人间万户侯”的“不识字烟波钓叟”。元代社会中的渔夫不可能那样悠闲自在，也未必敢于傲视统治他的“万户侯”。不难看出，这只曲子所写的“渔夫”是理想化了的。白朴幼年经历了蒙古灭金的变故，家人失散，跟随他父亲的朋友元好问逃出汴京，受到元好问的教养。他对元朝的统治异常反感，终生不仕，却仍然找不到一片避世的干净土。因此，他把他的理想投射到“渔夫”身上，赞赏那样的“渔夫”，羡慕那样的“渔夫”。说“渔夫”“傲杀人间万户侯”，正表明他鄙视那些“万户侯”。说“渔夫”“不识字”，正是后悔他做了读书识字的文人。古话说：“人生忧患识字始。”在任何黑暗社会里，正直的知识分子比“不识字”的渔夫会遭受更多的精神磨难，更何况在“九儒”仅居“十丐”之上的元代。这句的“傲”字，既有坚决不向黑暗社会妥协，保持高风亮节之意，又有不愿在宦海中“风波千丈担惊怕”，希图逃世的思想。虽有其消极避世的一面，却也曲折地反映了元代知识分子的骨气和那个时代投射在他们心灵上的暗影，抒发了他们的不平之慨。
此曲起首“菊花开，正归来”二句，用陶渊明归田的故事。马致远的确像陶潜那样，感到以往生活之可厌，是误入了迷途，而归隐才算是走上了正道。以下三句“伴虎溪僧、鹤林友、龙山客，似杜工部、陶渊明、李太白，在洞庭柑、东阳酒、西湖蟹”为鼎足对，将三组美好之事、高雅之人聚集在一起，极力妆点，说明归隐的生活乐趣：虽然闲居野处，并不谢绝人事，不过所交往的，都是虎溪的高僧，鹤林的道友，龙山的佳客；就像他最崇拜的杜甫、陶潜、李白这些古代杰出的诗人那样，在草堂之中，菊篱之旁，青山之间饮酒斗韵，消闲而自适。何况，还有洞庭的柑橘，东阳的美酒，西湖的螃蟹！这样的田园生活，自然让人为之陶醉，乐在其中矣。对于马致远的归隐，有些友人可能不太理解，因而在小令的最后，他才用诙谐调笑的口吻，作了回答：“楚三闾休怪！”这里，一点也没有否定屈原本人的意思在内，也不是完全忘情于天下，而是含蓄地说明，当权者的统治太糟，不值得费力气为它去卖命。这是他归隐的动机所在。
“仙佩鸣，玉佩鸣，雪月花中过洞庭。”此三句进一步运用想象，动态地刻画出水仙的风姿。这三句所渲染出的画面神奇而美丽，令人心驰神往。

作者介绍

盛陶 郑州人，字仲叔。第进士。神宗熙宁中为监察御史，疏劾李复圭轻敌败国及程昉开河无功，二人实王安石所主，陶不屈，出签书随州判官。久之，迁侍御史，复陈官冗之敝，出知汝州、徙晋州。后以龙图阁待制知应天府、顺昌府、瀛州。哲宗元符中，例夺职。卒年六十七。